汉朝的养老制度

汉朝素来“以孝治天下”，是中国封建历史中第一个王朝、也是最注重“孝道养老”的王朝。养老，是由国家牵线，促成民众共同认知为天经地义之事。汉朝统治者把孝道作为治国安民的政治纲领，大力提倡和推行，制定和推行的一系列各种养老政策，对当代和后代产生了极为重要的影响。

养老在此时正式成为中华民族的传统美德，成为华夏子孙共同的价值取向。今天的我们依旧可以从汉代养老中汲取精华，运用于现在的国家建设和社会建设。

都可以得出汉代是五十六岁以上算是老人，可以享受一定的国家福利，不过这种限定并不意味着一定拥有赐物，因为有些皇帝赐物的年龄底线不是五十六岁（毕竟五十六岁只是说明你是老人），而是七十岁以上、八十岁以上或是九十岁以上。

例如汉文帝诏令规定：“年八十以上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十以上，又赐帛人二匹，絮三斤。”汉武帝诏令规定：“年九十以上及鳏寡孤独帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人三石。”东汉沿袭西汉，多为年满八十岁才能享受赐物的社会福利。如东汉桓帝大赦天下的同时下诏：“年八十以上赐米、酒、肉，九十以上加帛两匹，绵三斤。”

因而，汉代养老是有高龄限制的，年龄越高所赐物品越多，但也不是满足年龄的所有老人都可以接受赐物。汉文帝就曾在赐物颁布诏书中明文规定：“刑者及有罪耐以上，不用此令。”也就是说年龄符合赐物要求的，但已受过刑罚或犯罪未被论刑的，不能接受赐物。

你看，大家都说古人傻，但人家不知道多聪明。有着这样的规定，追根溯源是因为汉代政府养老是推动社会的稳定，让贤达的老者感恩官府，带动身边的人心向大汉；而那些犯罪、受过刑罚的人，品性道德上十有八九有缺失，排除在赐物养老之外也是理所当然的。

当然，也不是说非要这个八十岁赐物，像汉武帝巡守和封禅途中路过的地区，赐物就是七十岁以上，所到之处皆处于一片欢乐海洋。汉代百姓生活水平较低，平均寿命不高，能活到七十岁者甚少，八十岁、九十岁更是稀少，因此能得到赐物待遇的百姓只是极少数，而朝廷所需要承担的钱粮物资都不算很重。朝廷赐物养老，意在引导社会养老和子女养老，真正做到“家有一老，如有一宝”的思想潮流。