屈原为什么投河而死,亡国之恨

屈原为什么投河而死，观察屈原这一生，可以被两样东西贯穿，一为义气，一为完美主义。而秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江。

屈原为什么要自杀？

西汉的太史公司马迁也表示不理解，他在史记里说——余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。

司马迁的疑问，用今天的话添油加醋翻译一下就是：像屈原这么有才的人，在楚国一个地方待得不开心了，为什么不选择像孔子孟子那样周游列国，此处不留爷，自有留爷处，又何必自苦如此，想不开，要投湘水自杀呢？

屈原（公元前340年－公元前278年）生在战国时代的末期，已经是苏秦张仪纵横家的天下了，那个时候靠张嘴皮子混迹江湖是一种本领和时尚。张仪动了动嘴皮子，当然还用了一些贿赂，鼓动楚怀王手下的人抱大腿，投靠秦国。

对此屈原竭力反对，就被这帮人动了动嘴皮子，唆使楚怀王把他给流放了。不管从当时还今天来看，屈原比张仪肯定有才吧，为什么就没想到离开这个伤心地，去别的地方混个什么职务当当呢？

司马迁的问题，问了将近两千年，好像也没有什么太好的答案，直到二十世纪有一个史学大师钱穆出现了，在他写的《国史大纲》中给出了一个回答：战国除韩非外，尚有屈原，亦为代表贵族意识的学者。屈氏为楚之大族，故屈原宁失志，不肯为游仕。此皆专志于一国一宗，与其他学者不类。

钱穆在这里提到了屈原的身份，说人家是贵族，档次下不来，不可能随随便便就到别的国家去当官做事的，孔子跑了七个国家，还指望人家能用他，最后搞得跟丧家狗似的，像屈原根本是连动都不想动的，死也要死在自家的地盘里。这就是贵族和平民的根本不同。朝夕网 WWw.u3I3.cOm原创不易，请大佬高抬贵手！

如果要读春秋战国史，知道了贵族和平民学者的此起彼伏，很多像屈原投江这样的问题就会找到一些关键的线索，这就是贵族和平民的身份决定了他们的行为方式不同，平民可以做的事情，贵族不一定会去做，因为他们的底线不太一样。

不过，同样是钱穆老先生，在另外一篇《刘向〈列女传〉中所见之中国道德精神》里，又将屈原投江归到一种道德精神：屈子在当时，亦何尝不可去而之齐之赵，而何必憔悴抑郁，终以沉湘自杀乎？曰：此乃屈夫之至情也。

《诗》有之曰：我心匪石，不可转也。彼两人（屈原和鲁秋洁妻）既已一往情深，一旦欲其取消己心，其所感之苦痛，乃有甚于取消己生之所受，故遂不惜一死以觅心安也。而后世人之感慨欣赏于此两人者，夫亦曰至性真情，自有同感耳。此非宗教，非法律，更非风俗习染，而岂得谓有一人焉，定此名分，制此礼教，而强人以必从乎？故遇此等事，实非谓之为是一种道德精神而不可。