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古代富人怎么玩弄侍女?

作者: formermaster/发布时间2022-03-03 11:40:18/点击5358℃
导读侍女,又可以称之为婢女,这种类似于奴仆的人物,在古代比较常见,一些达官贵人家中,甚至还有大批的奴仆存在,并且每个人的分工都不同。 侍女没有工期的说法,在被买入主人家的那天起,她们的人生就不再属于自己,而是终身制的奉献给购买自己的那个人,要是...
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侍女,又可以称之为婢女,这种类似于奴仆的人物,在古代比较常见,一些达官贵人家中,甚至还有大批的奴仆存在,并且每个人的分工都不同。  侍女没有工期的说法,在被买入主人家的那天起,她们的人生就不再属于自己,而是终身制的奉献给购买自己的那个人,要是遇上性情温和的主子还好,至少生活还算过得去,要是主子本人情绪不稳,那么对于侍女来说就是灾难。  做为侍女,身份高低也会随着自己的容貌、能力进行变化,如一些姿色比较好的,就会成为通房丫鬟,是有机会成为主子家的妾,而那些姿色较差的,就会成为老妈子,或是成为洗衣服的低等奴婢,日子会过的很苦。  古代的侍女几乎是没有人权,对于杀侍女的法令是:“杖一百或者徒一年”,几乎大多的朝代都是如此,甚至有些只是罚款,而有的连罚款都没有。  另外还有一些侍女,会遇上一些口味比较重的主子,会做一些很恶心的事情,看完之后都快起生理反应,只叫人想要作呕……  例如杨贵妃的兄长杨国忠,此人权倾朝野,富甲一方,府内拥有数百侍女。杨国忠十分喜欢举办宴会,但在宴会上却绝不用桌子。所有的酒壶、餐盘都由身着暴露衣裳的侍女托举。此后,杨国忠又玩出新花样,他将饭菜置于赤身裸体的少女身体之上,供客人享用,可谓是女体盛的始祖。  到了冬天天寒之时,杨国忠便让侍女们脱光衣服围着自己,号曰“肉屏风”。此外,杨国忠还特意将一个肥大之妾置于面前,呼之曰“肉障”。杨国忠自己得到了满足和温暖,但却苦了那些身在寒风中还要为主人取暖的侍女。  相比于杨国忠,明朝权臣严嵩之子严世蕃就要做得更过分,更令人作呕。严世蕃蓄养小妾甚多,“用途”也很广。只要他想吐痰,喉咙里发出声音,就立即有美妾过来用嘴接,还其美名曰“香唾盂”。严世蕃的做法真是恶心至极。  有一个名叫王天华的尚书,他为了巴结严世蕃,专门向他进献了一种双陆棋,不过这种双陆棋都是由曼妙多姿的美女组成的。王天华用锦织做出带格的地毯作为棋盘,三十二位美女作为棋子,立定在点位。只是每回对打,胜方要遭殃。出格的棋子,当晚要陪淫贼严世蕃睡觉。最恶心的是,睡觉后就以一块白绫汗巾作为筹码,保存在床下,年终决算以定各队胜负。  《南唐纪事》中,有记载一位绝世歌姬,由于人美活好,所以被吴国大臣和同僚唐镐同时看重,随后两人玩一个叫做“呼卢”的游戏,唐镐获胜,随后抱得美人归。而当时这个类似明星的美女,还要表现出一副高兴的模样……  古代有个叫做石崇的有钱人,是有名的巨富,他过的生活相当富庶,家里的装修异常奢华,就连厕所都是精装修,而非茅草房。石崇有个嗜好,就是上厕所喜欢叫个侍女在外等着,等他出恭完,就让侍女为他擦屁股……接下来详细讲一讲这个石崇,让大家都开开眼界!  据载,石崇家的厕所,修建得华美绝伦。厕所里面,准备了各种各样的香水、香膏给客人洗手、抹脸用。厕所里有专门的服务人员,这些服务人员,都是石崇家的女仆。人数一般是十多个,她们在厕所里恭立侍候,一律锦衣绣服,打扮得艳丽夺目,整齐列队,侍候客人如厕。客人上完厕所后,这些婢女要客人把身上原来所穿着的衣服脱下来,并给他们换上了新衣服,完事后,她们才让客人们出去。凡上完厕所,先前的衣服就不能再穿了,这样,导致很多客人都不好意思在石崇家上厕所了。  关于石崇家的厕所,还有这么一个故事。说是那时候,有一个叫刘寔的官员,他年轻时很穷,无论是骑马外出还是徒步行走,每到一处歇息,他都从不劳烦主人。在家里,就连砍柴挑水,刘寔经常都是亲自动手。后来,刘寔的官虽然做大了,但他仍然保持着勤俭朴素的美德和作风。有一次,刘寔去石崇家拜访。上厕所时,他见厕所里有绛色蚊帐,里面的垫子、褥子等,都是极其讲究的,而且还有婢女捧着香袋侍候。刘寔感觉似乎不对,他就急忙退了出来,红着脸对石崇说道:  “实在不好意思啊,石大人,我刚才走错地方了,想如厕,却进了您的内室,见谅,见谅!”  石崇笑着答道:  “刘大人,没错,那就是厕所!”  刘寔说:  “石大人,我这穷命,您这大排场,我还真是享受不了啊!”  于是,刘寔改去别处,上了厕所。  石崇有钱,他的财富有多少呢?您可以看看:  据说是,山海之大,不可比拟石崇财产的多少。石崇的家里,富丽堂皇的室屋院宇彼此相连,看不到尽头。石崇的后房,姬妾有几百个之多,她们都穿着刺绣精美无双的绫罗锦缎,身上佩戴装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。日常的石崇,听着天下最美妙的丝竹音乐,吃着水陆两地各样的珍禽异兽。  石崇的姬妾,个个美艳,人人绝色。石崇想玩的时候,就选择数十个姬妾,让她们妆饰打扮完全一样,不细看,根本分辨不出来谁是谁。石崇让工匠用上等的美玉,刻成蚊龙佩,又召人制作萦金凤凰钗,让她们佩戴装饰着,互相挽着袖子,围着栏杆跳舞。石崇每次要召哪一位,从来不叫她的名字,他只听玉佩声,看金凤凰钗的颜色。玉佩声轻的,就让她排在前面,金凤凰钗颜色鲜艳的,在让她排在后面,然后,按次序召进。  石崇的侍女们,都口含异香,笑语时,口气随风飘扬,香熏一片。石崇还把沉香屑洒在象牙床上,让他宠爱的姬妾们在上面行走,凡是没有留下脚印的,就赏赐给她珍珠一百颗;如果谁留下了脚印,那就让她节制饮食,保持体质轻弱。因此,石崇的姬妾在闺中互相戏谑说:  “您不是细骨轻躯的话,哪里能得到百粒珍珠呢?”  石崇与晋武帝的舅父王恺都有非常有钱,大概是两人都无聊,或者两人都喜欢攀比吧,于是,他们就互相比任性。  王恺饭后用糖水洗锅;石崇便用蜡烛当柴烧。  王恺做了四十里的紫丝布步障;石崇便做五十里的锦绣步障。  王恺用赤石脂涂壁;石崇便用花椒糊墙。  晋武帝暗中帮助舅舅王恺,赐了他一棵二尺来高的珊瑚树,枝条繁茂,树干四处延伸,是世上稀有的珍物。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看。石崇看后,竟用铁如意将珊瑚树击得粉碎。王恺既感到很惋惜,认为石崇是嫉妒他的宝物,有些生气动怒。  石崇说:  “这不值得发怒,我现在就赔给您!”  于是,他命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来,这些珊瑚树的高度有三尺、四尺,树干枝条举世无双,而且光耀夺目,像王恺那样二尺高的,就更多了。王恺看罢,露出十分失意的样子。  豆粥是较难煮熟的,可石崇想让客人喝豆粥时,只要吩咐一声,瞬间就有仆从把热腾腾的豆粥给端来了。  每到了寒冷的冬季,别家连韭菜看都看不到,石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿。  石家的牛从形体、力气上看,似乎不如王恺家的,可说来也怪,石崇与王恺一块出游,争抢着进洛阳城时,石崇的牛总是疾行若飞,超过王恺的牛车。  这几件事,都让王恺恨恨不已。于是,他以重金贿赂石崇的下人,问其所以然。下人回答说:  “豆是非常难煮的,先预备下加工好的熟豆粉末,客人一到,煮好白粥,再将豆末放进粥里,就成豆粥了。韭菜碎末儿是将韭菜根捣碎后,掺上青青的麦苗,再加工处理,做成的。牛车总是跑得快,是因为驾牛人的技术好,他对牛不加控制,让牛撒开欢子跑。”  于是,王恺仿效着做,遂与石崇势均力敌。  石崇后来知道了这件事,便杀了告密者。  石崇每次请客饮酒,经常会让美女斟酒劝客。如果客人不喝酒,他就让侍卫把美人杀掉。一次,丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒,但怕石崇杀人,当美女行酒时,他就只好勉强饮下。王敦却不买账,他原本倒是能喝酒,却硬拗着偏不喝。结果,石崇一连杀了三个美人,王敦仍然不喝。王导就责备王敦,王敦说:  “他自己杀他家里的人,跟您有什么关系啊?”  石崇真是草菅人命,王敦也是不拿人命当回事啊。这些权贵们的恶行,真是让人不知道怎么去理解这个“人”字。  石崇有钱任性,甚至任性到嚣张地地步,仅仅是钱的事吗?不尽然!  石崇担任卫尉时,与潘岳共同巴结奉承权臣贾谧,贾谧与他们很亲善,号称“二十四友”。众所周知,贾谧就是石崇的靠山。  贾谧的外祖母广城君(晋惠帝司马衷皇后贾南风的娘亲)郭槐每次出来,石崇遇到时,总先下车站在路左,望尘而拜。这种阿谀奉承的功力、拍马溜须的境界,您不能不服!  贾谧被诛后,石崇免官。孙秀索取石崇的美姬绿珠不成,于是向赵王司马伦进谗,最终导致绿珠坠楼,石崇一家十五口被杀。  石崇死前,有所醒悟。他对那些杀他的人说道:  “贪恋绿珠,不过是其中的一个借口。你们这些人,哪一个不是想侵占我的钱财啊!”  一个有钱任性到彪悍的奢靡、最终却因钱而死的富豪,活得精彩,死得凄惨,值得一看、一叹!  (关于绿珠坠楼、石崇被杀的过程,可以看我的文章《西晋名伎绿珠的悲剧人生:落花犹似坠楼人》)  石崇有钱任性,但是,他不是暴发户,更不是草包。  《全晋文》收录有石崇的《思归叹》、《自理表》、《请征扬州刺史何攀表》、《议奏封赏当依准旧事》、《楚妃叹序》、《琵琶引序》、《金谷诗序》等文章。  河北省《南皮县志》载,石崇著有《金谷园》10卷、《王明君辞》、《思归吟》、《大雅吟》各1卷。  看看石崇的著述,很难想象,一个这么有学识的人,怎么可以如此?  也许,权贵的血液里,与生俱来,就沸腾着各种复杂的因子,比如贪婪,比如不择手段,比如嗜杀,比如一面张狂、一面卑贱……

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